جن واژه ای عربی و به معنی «موجود پنهان و نادیدنی» است. سی و چهار بار نام جن در قرآن آورده شده است و هفتاد و دومین سوره قرآن به نام این موجود یعنی جن نامگذاری شده است.
جن موجودی است که از آتش آفریده شده است.( قرآن . سوره الرحمن . آیه ۱۵)
جن پیش از آفرینش انسان، خلق شده است. ( قرآن . سوره حجر، آیه ۲۷)
جن دارای دو جنس نر و ماده معرفی شده است. ( قرآن . سوره الرحمن . آیه ۵۶)
جنیان چون انسانها دسته دسته به دنیا آمده اند، تا زمان مرگ زندگی کرده و بعد به جهان آخرت خواهند رفت. ( قرآن .سروره فصلت، آیه ۲۵)
– سپاهیان سلیمان از جن و آدمی و پرنده گرد آمده و به صف می رفتند.
( قرآن . سروه نمل. آیه ۱۷)
– برای خدا شریکانی از جن قرار دادند و حال آن که جن را خدا آفریده است.
( قرآن . سوره انعام، آیه ۱۷ )
– بگو اگر جن و انس گرد آیند تا همانند این قرآن را بیاورند، نمی توانند، هر چند که یکدیگر را یاری دهند. ( قرآن . سوره اسرا. آیه ۸۸ )
– سخن پروردگارت بر تو مقرر شد که جهنم را ازجن و انس انباشته می کنیم.
(قرآن . سوره هود . آیه ۱۱۹)
– ای گروه جنیان و آدمیان، اگر می توانید که از قطر آسمان و زمین بگذرید، بیرون روید ولی بیرون نتوانید رفت مگر با قدرتی ( قرآن . سوره الرحمن. آیه ۳۳)
۱ – جن خناس : این شیطان مخفی در درون انسان راه یا فته و به وسوسه انسان می‌پردازد و هرگاه انسان یاد خدا را می کند از انسان دور می شود خواندن سوره ناس برای دفع این جن موثر است.( بحارالانوار . جلد ۶۰ ص ۱۹۴)
در روایات آمده است این شیطان مانند خون در دل انسان راه دارد ( بحارالانوار . جلد ۶۰ ص ۲۶۹ )
۲ – جن رها یا (زها) : این شیطان وقت نماز صبح سراغ انسان آمده و بر سر او و بالشش گره می زند و به او می گوید بخواب وقت نماز نشده است و اگر بیدار نشود به صورت او بول می کند و بر گشته و دمش را می‌جنباند و بانگ شادی بر می آورد .(محاسن جلد ۱ . صفحه ۸۶)
۳ – غول: این جن انسان ها را در صحرا‌ها و بیابان ها به بیراهه می کشاند و روایت شده هرگاه تنها هستی راهنمایی انسان تنها را قبول مکن و با صدای بلند به صورت او اذان بگو آن گاه از تو دور می گردد.
در برخی روایات آمده غول وجود ندارد. ولی احمد بن عبد الله گوید در راه به چنین جنی برخورد کردم که بر روی تختی نشسته و لباسهای خوبی پوشیده و قندیل‌هایی روشن کرده بود سوره یاسین را خواندم قندیل هایش خاموش شد و گفت: ای بنده خدا با من چه کردی ؟ ( سفینه البحار . جلد ۳ . صفحه ۸۲۱)
این که در روایات آمده غول وجود ندارد به این معنا ست که غول نمی تواند انسان را از راه خود گمراه کند و انسان در برابر آن دست و پا بسته و مجبور نیست . اگر انسان به یاد خدا و متوسل به ۱۴ معصوم بوده و از حدود شرع تجاوز نکند هیچ جنی نمی‌تواند بر انسان ضرر بزند.
۴ – جن رباینده : این جن برخی از انسان ها را می رباید.
از امام صادق پرسیدند آیا جن می تواند انسان را برباید؟
فرمود اگرانسان این دعا را بخواند جن ها نمی‌توانند او را بربایند واین دعا ذکر خواهد شد.( بحارالانوار . جلد ۹۲ صفحه ۱۵۲ )
جنّیان گاهی اوقات وسایل شخصی انسان ها را می دزدند.
۵ – عیثم : این جن اخبار را به نقاط مختلف جهان می رساند.
۶ – ام الصبیان : این جن‌ها به کودکان ضرر می زنند.
۷ – آل : این نوع جن‌ها از جنس زن بوده و به زنان باردار و نوزاد‌ها ضرر می‌زنند و از آهن می ترسند.
۸ – صالح : این جن ها انسانهایی را که راهشان را گم کرده اند به مقصد می رسانند.
در روایتی آمده است : همانا یکی از برادران جنی شما صالح نام دارد هر گاه راه را گم کردید ندا کنید ” یا صالح اغثنی ” یعنی : ای صالح کمکم کن . او در بیایانها می گردد هرگاه صدای گمشده را بشنود او را راهنمایی کند . (وسایل الشیعه . جلد ۱۱ . صفحه ۴۴۳ )
۹ – متکون : این نوع جن به هر شکلی که بخواهد می تواند متمثل باشد به جز صورت انبیا و اوصیا و اولیا ء .( بحارالانوار . جلد ۲۵ ص ۳۲۷ )
۱۰ – زوبعه : به رئیس جنیان و شیاطین گفته می‌شود.
۱۱ – زوال : این جن در نطفه انسان‌های مخالف اهل بیت علیهم السلام شریک می شود واگر آن فرد پسر باشد لواط کار واگر دختر باشد زنا کار خواهد بود.( کافی . جلد ۵ . صفحه ۵۴۹ )
۱۲ – تمریح : روایت شده تمریح یار شیطان است و هنگام شب فعالیت خود را در بین شرق و غرب آغاز می کند (کافی جلد ۸ . صفحه ۲۳۲ )
۱۳ – عارض : این نوع جن‌ها برخی از انسانها را مریض می‌کنند.
۱۴ – ابلیس : به شیطانی گفته می‌شود که از رحمت خدا مایوس باشد.
۱۵ – شیطان : به جن شریر و خبیث شیطان گویند .
۱۶ – مارد : به جنی که سرکش و خبیث تر باشد مارد گویند.
۱۷ – عفریت : به جنی که خبیث تر و قدرت فوق العاده ای داشته باشد عفریت گویند.
۱۸ – عامر: اعراب قدیم به جنّیانی که در میان مردم سکونت داشتند عامر می گفتند .
۱۹ – مذهب : جنیانی که به اشکال مختلف می آیند به جز صورت پیامبران و امامان.
۲۰ – دهانش : جنیانی هستند که به انواع گو ناگون ضرر می زنند.
۲۱ – خیزب :
پیامبر اسلام فرمود: این شیطان انسان را درحال نماز وسوسه کرده و نماز انسان را قطع می کند و برای دفع آن به خدا پنا ه برده و سه بار بر سمت راستت فوت کن.(بحارالانوار . جلد ۹۲ .صفحه ۱۳۷)
۲۲ – هزع:
امام صادق فرمود: ابلیس شیطانی دارد که به آن هزع گفته می‌شود بین مشرق و مغرب را در هر شب پر می کند و هنگام خواب نزد مردم رفته و باعث خوابهای پریشان می شوند. (امالی صدوق .صفحه ۱۴۶)
پیامبر خدا فرمود: برای وضو شیطانی است که ولهان گفته می شود و اگربنده ای نام خدا رابه هنگام وضو بر زبان نیاورد او را دچار وسوسه می کند.( مستدرک .جلد ۱ . صفحه ۳۲۳ )
۲۴ – قفندر:
امام صادق فرمود: هر کس چهل روز درمنزلش بربط (یکی از آلات موسیقی) نواخته شود خداوند شیطانی به نام قفندر را بر او مسلط می کند که اعضای بدنش را برروی اعضای مشابه صاحب خانه می گذارد وحیای او سلب می شود و نسبت به سخنانی که به دیگران می گوید و یا به او گفته می شود بی مبالات و بی خیال می گردد.(کافی جلد ۵ . صفحه ۵۳۷ )
۲۵ – مره: یکی از پسران ابلیس است و بدان جهت شیطان را ابو مره گویند. ( سفینه البحار ماده بلس )
۲۶ – لاقیس: او همجنس بازی زنان را به زنان آموخت. ( سفینه البحار ماده بلس )
۲۷ – هفاف: او در صحرا‌ها وسوسه می کند.
۲۸ – زکتبور: او در بازار‌ها بوده و مردم را به سوگند دروغ و تعریف دروغ کالا و بیهوده گویی ترغیب می کند.
۲۹ – بتر یا (ثبر ): او هنگام مصیبت ها انسان ها را وسوسه می کند تا به خود سیلی زده و یقه خود را پاره کرده و بی تابی کنند.
۳۰ – داسم: وقتی انسان وارد حانه شد و نام خدا را ذکر نکرد ه و سلام نگفت ، او را وسوسه می کند و بین او وخانواده اش شر به پا می کند و اگر هنگام غذا خوردن نام خدا را ذکر نکند در غذای او شریک می شود.
۳۱ – مطرش: او صاحب اخبار دروغ است و انسان را وسوسه می‌کند تا اخباری دروغ وضع کرده و منتشر نماید.
۳۲ – شیطان ردهه: جنسی از شیاطین که علی علیه السلام در نهج البلاغه از آن نام برده است .( نهج البلاغه . صفحه ۲۹۸ )
۳۳ – اعور: او انسان را به زنا تشویق می کند.
